Massage et politique, existe-t-il un lien entre les 2 ?

Suite au post publié sur l'impact du patriarcat sur le corps des femmes, j'ai reçu le commentaire d'une personne qui me disait ceci : mêler mon activité de masseuse à la politique est  “ une mauvaise idée ”.

La réflexion est intéressante. Mais je me questionne tout de même : doit-on, sous prétexte d’exercer une activité liée au “ bien-être ”, ne pas aborder cette pratique sous un angle politique ?

Doit-on indéfiniment tout séparer, tout mettre dans des cases hermétiquement fermées et ne jamais faire de lien entre la violence du monde et celle que l’on subie dans nos corps ?

Le massage n’aurait-il donc vraiment aucun lien avec la politique ? 

Et pourtant…

Combien de femmes ne viennent pas se faire masser parce qu’elles ont honte de leur corps ? Honte d’un corps dont on leur rappelle continuellement qu’il ne correspond pas à la “norme “. Honte d’un corps qui a été victime d’abus et dont elles se sentent dépossédées. 

Combien de femmes s’excusent de venir en n’étant pas épilées ? Parce que se montrer avec ses poils, “ ça ne se fait pas ". 

Combien d’hommes viennent se faire masser et révèlent avoir un corps-carapace, un dos dur comme de la roche, à cause d’émotions refoulées, non exprimées depuis des années, par convention sociale et par peur de se montrer vulnérable (oui, le patriarcat nuit aussi aux hommes) ?

 Mêler mon activité de masseuse à la politique serait donc “ une mauvaise idée ".

Et pourtant…

Ce sont bien des hommes qui m’appellent pour prendre rendez-vous et tentent d’obtenir plus qu’un massage. Ce sont bien des hommes qui testent, qui se permettent des sous-entendus, qui font des demandes ambiguës, malgré le fait qu’il soit clairement indiqué sur mon site internet que mes massages n’ont aucun caractère érotique ou sexuel. Toutes mes consœurs ont reçu ce genre de demandes, conduisant certaines à refuser désormais de masser des hommes qu’elles ne connaissent pas. 

Donc oui, le massage est intimement lié à la politique, parce que le massage touche un des lieux les plus sensibles qui soit : nos corps.

Combien de personnes viennent se faire masser parce que leurs corps sont usés de stress, de douleurs musculaires liées à des activités professionnelles qui amplifient les troubles musculo-squelettiques (TMS) ? Combien de personnes viennent se faire masser parce que leurs esprits sont usés par des techniques managériales délétères, infantilisantes et déshumanisantes; ou parce que leurs esprits sont perméables et frappés par un climat politique général largement anxiogène (c’est un euphémisme).

Oui, nos corps, nos êtres dans leur entièreté sont intégrés dans un système, j’en fais partie, tu en fais partie. Nous sommes imbriqués dans ce système politique, économique, social, capitaliste et on ne peut faire la sourde oreille ni être aveugle face à l’évolution angoissante de nos sociétés et de notre monde.

Donc oui à nouveau, le massage est politique parce que les corps, les personnes que je masse font partie de ce système et en subissent les oppressions, les dominations (tous genres confondus), les coercitions. Je ne peux pas faire comme si cela n’avait aucun impact dans l’histoire du corps de la personne, dans ses douleurs, ses tensions, ses non-dits.

Le corps que je masse est une histoire, individuelle et collective, consciente et inconsciente. Une histoire que j’écoute avec mes oreilles, avec mes mains, que je tente de déchiffrer, de lire, de ressentir et à laquelle j’offre un peu de répit, d’évasion, de relâchement et d’énergie pour poursuivre sa route et se tenir debout.